Kartu Ucapan Bulan Ramadhan

Ucapan 1

Bila canda membuat tertawa

Hati bahagia wajah ceria

Maaf dipinta segala dosa

Sambut gembira puasa mulia

Selamat menjalankan ibadah Ramadhan

Ucapan 2

Mencuci tangan di pinggir telaga, Pohon serumpun indah di tepiannya, Bulan suci Ramadhan hampirlah tiba, Mohon ampun maaf di pinta.

Ucapan 3

Embun suci di pagi hari, hati yg bersih ‘kan lahir kembali. Bulan ramadhan t’lah menanti, bersihkan diri menghadap Ilahi.

Mohon maaf atas segala khilaf yang ada, selamat menunaikan ibadah puasa, semoga ibadah kita diterima Allah ta’ala.

Ucapan 4

Sangatlah cantik kain pelikat… Dipakai orang pergi ke pekan.. Puasa Ramadhan sudahlah dekat.. Salah & khilaf mohon dimaafkan..

Ucapan 5

jika semua harta adalah racun, maka zakatlah penawarnya.

jika seluruh umur adalah dosa, maka tobatlah obatnya.

jika seluruh bulan adalah noda, maka Ramadhan lah pemutihnya.

Ucapan 6

anak melayu mengail ikan, perahu berlabuh ditengah lautan.

sambil menunggu datangnya ramadhan, jari ku susun mohon ampunan.

Ucapan 7

Jika hati ini seringkali jengkel, Jadikan ia jernih sejernih XL,

Jika hati ini seringkali iri, Jadikan ia cerah secerah MENTARI,

Jika hati ini seringkali dendam, Jadikan ia penuh kemesraan FREN

Jika hati ini seringkali dengki, Jadikan ia penuh SIMPATI

Ahlan Wa Sahlan Wa Marhaban Ya Ramadhan

Bebaskan Diri dari ROAMING dosa,

Raihlah HOKI Raihlah JEMPOL dari Ilahy

Ucapan 8

Berharap padi dalam lesung, yang ada cuma rumpun jerami,

harapan hati bertatap langsung, cuma terlayang e-mail ini.

Sebelum cahaya padam, Sebelum hidup berakhir,

Sebelum pintu tobat tertutup,

Sebelum Ramadhan datang, saya mohon maaf lahir dan bathin

Ucapan 9

gersang bumi tanpa hujan

gersang akal tanpa ilmu

gersang hati tanpa iman

gersang jiwa tanpa amal

marhaban ya ramadhan…

Ucapan 10

Seiring terbenam mentari di akhir Sya’ban

tibalah kini bulan Ramadhan

Pesan ini sebagai ganti jabat tangan

tuk memohonkan maaf dari kekhilafan

Marhaban yaa Ramadhan

Ucapan 11

Marhaban yaa Ramadhan,

pucuk selasih bertunas menjulang,

dahannya patah tolong betulkan,

puasa Ramadhan kembali menjelang,

salah dan khilaf mohon dimaafkan.

Selamat Menunaikan Ibadah puasa

Ucapan 12

Perkataan paling berbobot adlh “ALLAH”

Lagu termerdu adlh “ADZAN”

Buku terbaik adlh “AL QUR’AN”

Senam paling sehat adlh “SHALAT”

Kebersihan paling menyegarkan adlh “WUDHU”

Perjalanan terindah adlh “HAJI”

Khayalan paling mengesankan adlh ingat akan “DOSA”

Diet paling sempurna adlh “PUASA”

Selamat merengkuh berkah Ramadhan

Ucapan 13

Selembut embun dipagi hari, tengadah tangan sepuluh jari,

ucapkan salam setulus hati, selamat menyambut bulan yang suci.

Demikian tadi 13 ucapan menyambut Ramadhan pilihan Alhabib. Jika pembaca mempunyai ucapan indah lainnya, sudilah kiranya berbagi melalui komentar di bawah ini.

Selamat menggapai pahala dan ketaqwaan di bulan Ramadhan…

SAMBUTAN HARI KEKASIH BOLEH JEJAS AKIDAH

Akhir-akhir ini budaya dan adab Melayu yang tersemat sejak sekian lama kian pudar dan terhakis. Tambah memilukan ialah adab Melayu yang kian terhakis tersebut adalah nilai murni yang terhasil daripada ajaran Islam yang suci. Apabila orang Melayu sudah melupai nilai dan ajaran Islam, maka sudah tentu segala kemuliaan bangsa akan lenyap dan hancur. Begitulah keadaannya dengan masyarakat Arab sebelum Islam, mereka dikenali sebagai masyarakat Jahiliyyah yang diselubungi dengan kehinaan. Apabila mereka menerima segala ajaran Islam, maka bangsa Arab dimuliakan Allah.

Namun, apabila mereka kembali melupai ajaran Islam untuk dipraktikkan dalam kehidupan, maka mereka kembali ditimpa dengan pelbagai kehinaan. Benarlah sebagaimana ucapan Saidina Umar al-Khattab yang menyatakan: “Kita adalah suatu bangsa dan golongan yang telah dimuliakan Allah apabila kita berpegang dengan ajaran Islam, akan tetapi sekiranya kita mencari kemuliaan dengan selain daripada Islam, sudah tentu Allah akan menimpakan kepada kita kehinaan!”.

Antara pencemaran agama dan budaya pada bulan Februari ini ialah sambutan Hari Kekasih atau dikenali sebagai Valentine’s Day. Sambutan Valentine’s Day ini kononnya adalah untuk menyemarakkan hubungan kasih sayang sesama manusia, lalu masyarakat Melayu tidak terkecuali begitu bersungguh-sungguh membuat persediaan untuk menyambut Hari Kekasih ini yang jatuh pada tanggal 14 Februari pada setiap tahun. Terdapat pasangan yang ingin berkahwin pula sengaja memilih tarikh 14 Februari yang dianggap tarikh ‘keramat’ ini untuk melangsungkan perkahwinan dengan harapan perkahwinan tersebut akan memperoleh ‘keberkatan’.

Budaya menyambut Hari Kekasih ini semakin popular dari semasa ke semasa. Anak-anak muda yang baru mencecah usia baligh pun sudah tahu apa itu Valentine, sedangkan pada masa yang sama mereka masih terpinga-pinga apabila ditanya tentang tarikh kelahiran Rasulullah s.a.w. Apabila menjelangnya bulan Februari, didapati iklan-iklan tentang sambutan Valentine's Day ini boleh didapati dimana-mana, yang sekaligus menyemarakkan jiwa remaja untuk menyambutnya. Media arus perdana juga tidak ketinggalan dalam menghidangkan promosi secara besar-besaran melalui iklan dan tayangan filem yang berkisar tentang perayaan ini.

Sebagai umat Islam, kita wajib mempersoalkan apakah Valentine's Day ini suatu bentuk perayaan yang boleh disambut atau pun tidak?. Umat Islam sewajarnya mengetahui bahawa beramal dan mengikut budaya dan agama selain daripada Islam, terutamanya di dalam meraikan hari-hari tertentu tanpa mengetahui latar belakang perayaan tersebut, sebenarnya akan menjerumuskan umat Islam kepada kehancuran. Ini kerana perkara-perkara seperti ini bukan sahaja menjejaskan akhlak orang Islam, malahan boleh menjejaskan keimanan dan akidah mereka.

Mengikut sejarah, Valentine atau nama sebenarnya St. Valentino merupakan seorang paderi paling berpengaruh di zaman pemerintahan Ratu Isabella dari Sepanyol. Kedudukannya dikatakan di tempat kedua selepas Paderi besar Pope. Ada beberapa versi yang mengaitkan paderi St. Valentino ini dengan sambutan Valentine's Day. Versi pertama ialah dia merupakan orang terpenting yang berperanan menumpaskan kerajaan Islam Cordova, Sepanyol. Jasanya itu dianggap sesuatu yang tidak boleh dilupakan dan sangat bermakna. Sehubungan dengan itu, tanggal 14 Februari ditetapkan sebagai cuti umum untuk merayakan kemenangan tersebut pada setiap tahun, sekaligus dapat mengenang jasa St. Valentino itu.

Menurut versi kedua pula, St. Valentino sebelum kejayaannya menumpaskan kerajaan Islam Sepanyol, dikatakan mempunyai dua orang kekasih. Kekasih pertama dikatakan beragama Islam, manakala yang kedua beragama Kristian berfahaman Protestan. Oleh kerana berlainan agama, St. Valentino terpaksa melupakan kekasih pertama dan menumpukan perhatian kepada kekasih kedua. Apabila beliau ditanya tentang bentuk ganjaran yang beliau inginkan berikutan kejayaannya mengalahkan umat Islam, St. Valentino terus menyatakan bahawa dia ingin berkahwin dengan kekasih keduanya itu. Perkara ini menimbulkan kegemparan di kalangan rakyat Cordova kerana Valentino merupakan paderi Katolik yang tidak boleh berkahwin dengan pengikut mazhab Protestan, apatah lagi paderi sememangnya tidak boleh berkahwin.

Ratu Isabella murka dengan hasrat St. Valentino itu, lantas memerintahkan agar beliau dipenjarakan. Namun, baginda tetap mahu mengingati jasa paderinya itu dengan menetapkan tarikh 14 Februari sebagai 'Hari Mengingati Kekasih' yang ditujukan khas untuk memperingati St. Valentino.

Versi yang seterusnya menyatakan bahawa pada tanggal 14 Februari 270 M, St. Valentino dibunuh kerana penentangannya terhadap penguasa Rome pada waktu itu iaitu Raja Claudius II (268 - 270 M). Ekoran daripada itu, St Valentino telah dianggap sebagai simbol ketabahan dan keberanian dalam menghadapi cabaran hidup, lalu untuk mengagungkannya, para pengikutnya telah menjadikan tarikh memperingati kematian St. Valentine sebagai 'upacara keagamaan'.

Berdasarkan sejarah asal-usul sambutan Valentine's Day ini, mengapakah masih terdapat umat Islam yang masih menganggap bahawa Hari Valentine itu begitu istimewa? Mengapakah masih terdapat umat Islam yang hanya mengikut budaya Barat secara membuta tuli dan semberono sedangkan mereka mengetahui siapakah sebenarnya St. Valentino itu?! Nabi saw bersabda dalam sebuah hadis sahih yang bermaksud: 'Sesiapa yang melakukan perbuatan yang menyerupai sesuatu kaum, maka ia turut termasuk bersama golongan tersebut.' Diharap agar kesilapan lalu tidak diulangi lagi, lantas masyarakat Islam harus sedar agar tidak lagi terlibat dalam sambutan yang bercanggah dengan Islam ini!

(Artikel ini telah disiarkan di majalah Milenia Muslim keluaran Februari 2009)

Mata Pelajaran Pancasila

KEMENTERIAN Pendidikan Nasional (Kemendiknas) kini tengah sibuk membahas kurikulum mata pelajaran Pancasila. Pembahasan tersebut difokuskan pada substansi Pancasila itu sendiri. Pancasila menjadi mata pelajaran tersendiri, yang terpisah dari mata pelajaran pendidikan kewarganegaraan (PKn).

    Jika sebelumnya nilai-nilai atau substansi Pancasila itu ada dalam mata pelajaran PKn, sekarang tengah dirumuskan kembali seperti yang dulu. Yakni khusus mengajarkan pelajaran Pancasila.

    Penyiapan mata pelajaran Pancasila ini dilakukan karena bersamaan dengan momen perbaikan seluruh kurikulum pendidikan dasar dan menengah. Saat ini juga sedang dirancang beberapa mata pelajaran secara nasional. Seperti, Pancasila, bahasa Indonesia, bahasa Inggris, dan matematika. Sedangkan selebihnya itu, akan diserahkan ke masing-masing satuan pendidikan.

    Fokus pelajaran Pancasila nantinya diarahkan untuk upaya mereaktualisasikan nilai-nilai Pancasila sesuai dengan situasi yang terjadi sekarang. Itu juga suatu amanat Presiden RI yang menyatakan bahwa nilai-nilai Pancasila itu sesuai dengan tiap jaman tetapi harus kita reaktualisasi sesuai dengan situasi dan  jaman yang dihadapi sekarang ini. Intinya, tetap lima sila, dan nilai-nilainya juga sama. Tapi dalam nilai-nilainya itu akan dikaitkan dengan kondisi global. Misalnya, persaingan dan lain-lainnya.

    Mengenai nama mata pelajaran tentang Pancasila itu hingga saat ini juga belum dapat ditentukan. Sebab, sampai sekarang pembahasan mengenai pelajaran Pancasila tersebut belum selesai. Kemungkinan besar, substansi dari PKn dikeluarkan sebagian, lalu ditambahkan dengan substansi Pancasila yang lebih banyak di dalam satu mata pelajaran. Intinya, PKn masih tetap ada. Namun, arus yang kuat saat ini adalah ingin ada satu mata pelajaran Pancasila.

    Penyiapan mata pelajaran Pancasila ini dipastikan akan selesai pada tahun ini dan mulai diajarkan tahun depan. Nantinya dibedakan di setiap jenjang pendidikan. Hal ini, menurutnya, agar ada suatu sifat berkelanjutan di dalam proses pembelajaran Pancasila.

    Di setiap jenjang tentunya akan dibedakan, supaya terjadi suatu continuing, sehingga jangan berulang-ulang terlalu banyak. Misalnya SD, muatannya apa, dasar-dasarnya apa. Sedangkan SMP seperti apa, dan seterusnya.

    Kita berharap, mata pelajaran Pancasila ini akan lebih mengarah pada metode yang membentuk karakter, menanamkan nilai-nilai dan mengamalkan sila-sila Pancasila. Bukan sekadar hafalan. Meski, tetap ada yang harus dihafal, seperti menghafal lima sila Pancasila.

Sumber : http://radarlampung.co.id/read/opini/tajuk/35034-mata-pelajaran-pancasila

tanggal 04 Juni 2011 

Kemiskinan; Potret Buram Pembangunan di Lampung

BEBERAPA waktu lalu, media massa Lampung memberitakan bahwa jumlah keluarga miskin di Lampung 785.000 KK. Jika satu keluarga berjumlah empat orang, maka penduduk Lampung yang miskin adalah 3,14 juta orang atau 43 persen. Angka kemiskinan tersebut cukup tinggi. Apalagi 45 persen desa atau 765 desa di Lampung termasuk juga katagori desa miskin.
Berdasarkan angka di atas, Badan Pusat Statistik Lampung menyebutkan, Lampung kini menjadi provinsi termiskin kedua di Indonesia bagian barat setelah Nanggroe Aceh Darussalam. Sungguh ironis jika dilihat bahwa Provinsi Lampung yang terletak di pintu gerbang pulau Sumatera dan dekat dengan pusat kekuasaan seharusnya menjadi sebuah provinsi yang berkembang dan maju di segala bidang, termasuk kesejahteraan masyarakatnya.
Pertanyaannya, apa akar masalah penyebab terjadinya kemiskinan dan seberapa besar dampak dari program-program penanggulangan kemiskinan terhadap masyarakat Lampung yang menjadi sasarannya?
Untuk menjelaskan asal-usul kemiskinan ini di dalam ekonomi pasar pada tingkat nasional, perlu dilihat faktor determinan yang memengaruhi distribusi pendapatan. Distribusi pendapatan ini sangat berkaitan dengan proses produksi, seperti yang dinyatakan oleh Milton Friedman bahwa setiap orang seharusnya menerima sesuai dengan apa yang diproduksinya berikut alat-alat produksi yang dimilikinya. Milton Friedman mengutarakan bahwa ada dua sumber ketidakadilan yang menyebabkan kemiskinan. Pertama, terjadinya pendistribusian kepemilikan modal secara tidak adil. Hal ini terjadi agar ekonomi kapitalis dapat beroperasi, maka harus memiliki pasar buruh. Di mana tenaga mereka dapat ditukar dengan upah. Kedua, tidak setaranya keuntungan yang diperoleh dari modal dan buruh. Perbedaan ini disebabkan karena pemilik alat-alat produksilah yang memutuskan pembayaran untuk setiap faktor produksi. Penentuan besarnya upah ini jelas dalam rangka memaksimalkan keuntungan yang diperoleh dan untuk mencegah penyusutan keuntungan dan kenaikan upah harus ditekan di bawah besarnya produktivitas.
Ketidakadilan pendapatan di dalam sistem tersebut di atas sungguh tragis karena menciptakan masyarakat terpinggirkan dan penderitaan dalam kehidupan sehari-hari. Selain faktor ekonomi kapitalis yang mengakibatkan kemiskinan di tingkat nasional, di tingkat lokal (provinsi), faktor kebijakan pembangunan pemerintah daerah yang keliru dan tidak berpihak pada kepentingan masyarakat miskin, pengelolaan pemerintahan yang tidak transparan dan tidak melibatkan partisipatif masyarakat, tingkat korupsi yang tinggi yang menyebabkan berkurangnya alokasi anggaran untuk suatu kegiatan pembangunan bagi kesejahteraan masyarakat miskin, dan sempitnya lapangan kerja juga merupakan akar dari penyebab terjadinya kemiskinan di Lampung.
Akibat kemiskinan, banyak penderitaan yang dialami masyarakat di Lampung, seperti terjadinya malnutrisi (gizi buruk), rendahnya pendidikan, terjadinya wabah penyakit, dan lain-lain. Tidak salah jika Josue de Castro menyatakan bahwa ”Bom atom tidak perlu diledakan kalau hanya untuk membunuh orang. Mereka akan terbunuh sendiri dengan dibiarkan miskin dan kelaparan.”
Sejauh ini, Pemerintah Provinsi Lampung telah melakukan upaya-upaya untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat Lampung melalui peningkatan anggaran pendidikan. Dan di bidang kesehatan, pemerintah meluncurkan berbagai upaya untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Di antaranya dengan program Gakin dan didukung oleh program-program nasional untuk daerah, seperti Program Pengembangan Kecamatan (PPK), Program Penanggulangan Kemiskinan Perkotaan (P2KP), Program Pembangunan Prasarana Pendukung Desa Tertinggal (P3DT), dan seterusnya. Hampir semua dinas mempunyai program penanggulangan kemiskinan dan dana yang telah dikeluarkan pemerintah untuk pelaksanaan program-program tersebut telah mencapai puluhan miliar rupiah. Walaupun banyak program penanggulangan kemiskinan, kenyataannya angka kemiskinan di Lampung makin meningkat, bukan makin menurun. Dampak dari program tersebut juga tidak menunjukkan penurunan yang signifikan terhadap jumlah penduduk miskin di berbagai wilayah di Provinsi Lampung.
Kurang berhasilnya Pemerintah Provinsi Lampung dalam melaksanakan program penanggulangan kemiskinan ini terjadi karena beberapa faktor. Hal ini terungkap di dalam dialog tentang kemiskinan yang dilaksanakan di harian Radar Lampung tanggal 4 Oktober lalu. Faktor-faktor tersebut, yakni pertama Pemerintah Provinsi Lampung tidak memiliki data masyarakat miskin Lampung secara utuh. Data tersebut sangat diperlukan untuk memberikan gambaran masalah dan karakteristik kemiskinan di setiap wilayah yang merupakan kantong-kantong kemiskinan. Dengan tersedianya data tersebut, pemerintah bisa menyusun grand desain penanggulangan kemiskinan sesuai karakteristik dan masalah di setiap wilayah. Program penanggulangan masyarakat miskin di wilayah satu kabupaten mungkin berbeda dengan wilayah di perkotaan, misalnya. Kedua, tidak dimilikinya grand desain penanggulangan kemiskinan yang berkelanjutan dan terintegrasi.
Walaupun pemerintah sudah memiliki rencana program penanggulangan kemiskinan, program tersebut masih bersifat parsial dan tidak terintegrasi. Ini terlihat dari program yang telah dilakukan terkesan asal terlaksana saja oleh masing-masing satker. Sedangkan indikator serta evaluasi terhadap pelaksanaan program tersebut juga tidak jelas. Untuk itu, pemerintah perlu segera menyusun grand desain penanggulangan kemiskinan yang memiliki misi menyejehterakan masyarakat Lampung dan terintegrasi dengan visi Pemerintah Provinsi Lampung. Grand desain tersebut menjadi pedoman pemerintah untuk menyusun program dan kegiatan-kegiatan penanggulangan kemiskinan di Lampung yang berkelanjutan dan terintegrasi dalam pelaksanaannya.
Ketiga, perlu adanya reformasi birokrasi. Reformasi birokrasi merupakan jawaban dalam mewujudkan pemerintahan yang transparan, partisipatif, dan akuntabel. Walaupun secara parsial proses ini sudah dilaksanakan sejak tahun 1999 melalui berbagai mekanisme peraturan, tetapi di dalam implementasinya berbagai aturan tersebut hanya sekadar memenuhi persyaratan administratif dan secara subtantif gagal dalam mewujudkan pemerintahan yang bersih dan berwibawa. Karena itu, agenda reformasi birokrasi harus dilakukan bukan hanya sebatas pembenahan prosedur administratif pemerintahan, tetapi harus juga diarahkan pada bagaimana membangun kekuasaan yang efektif. Masalah ini erat kaitannya dengan persoalan bagaimana hubungan antara persoalan politik dan birokrasi. Di mana di dalam persoalan ini birokrasi pemerintahan masih menjadi subordinasi dari elite politik di Lampung. Akibatnya, kebijaksanaan pemerintah tidak berpihak kepada kesejahteraan masyarakat.
Dari paparan di atas, Pemerintah Provinsi Lampung saat ini perlu melakukan upaya-upaya yang lebih progresif lagi dalam menanggulangi kemiskinan. Upaya tersebut dengan cara menyelenggarakan dialog yang mempertemukan aparat pemerintah daerah, elemen masyarakat, swasta, serta pihak lain yang concern terhadap masalah kemiskinan di Lampung. Keberhasilan pemerintah dengan melibatkan partisipatif masyarakat akan membuka peluang yang besar dalam pemberdayaan masyarakat. Indikator penting dalam melihat keberlanjutan keberdayaan masyarakat ialah terbukanya akses-akses sumber daya di daerah yang mendukung pola nafkah penduduk miskin secara berkelanjutan.
Upaya-upaya pemerintah dalam menyeragamkan penanggulangan kemiskinan menurut model tertentu hanya akan berkemungkinan untuk gagal yang lebih besar dalam mencapai sasarannya. Untuk itu, pemerintah perlu mengkaji ulang data penduduk miskin yang menjadi pedoman penyusunan program serta mengevaluasi kembali program-program yang selama ini dilaksanakan. Selain itu, pemerintah perlu meninggalkan kebijakan yang mematikan inisiatif maupun partisipasi masyarakat miskin. Yang perlu dilaksanakan adalah membangun suatu paradigma pembangunan yang berpihak kepada masyarakat miskin. Dalam membangun paradigma tersebut, masyarakat miskin perlu diikutsertakan. Misalnya melalui perwakilan mereka. 

Di sisi lain, pemerintah sebaiknya hanya melakukan pekerjaan yang benar-benar mampu mereka kelola. Untuk mencapai kemampuan manajemen tersebut, pemerintah perlu melakukan reformasi birokrasi agar terjadinya perubahan struktural, sehingga persoalan kemiskinan di Lampung dapat ditanggulangi. Dengan begitu, di masa yang akan datang, Lampung tidak lagi menjadi derah termiskin kedua di Sumatera. Dan, kemiskinan bukan lagi menjadi potret buram pembangunan di Lampung.

 di kutip dari : http://lazdai.wordpress.com/2008/01/17/kemiskinan-potret-buram-pembangunan-di-lampung/

Written by Radar Lampung, Oleh Diah Dharma Yanti

KABUPATEN TANGGAMUS

 Sejarah Kabupaten Tanggamus

Sejarah perkembangan wilayah Tanggamus, menurut catatan yang ada pada tahun 1889 pada saat Belanda mulai masuk di Wilayah Kota Agung, yang ada pada saat itu pemerintahannya dipimpin oleh seorang Kontroller yang memerintah di Kota Agung. Pada waktu itu pemerintahan telah dilaksanakan oleh Pemerintah Adat yang terdiri dari 5 (lima) Marga yaitu :

1. Marga Gunung Alip (Talang Padang),
2. Marga Benawang,
3. Marga Belunguh,
4. Marga Pematang Sawa,
5. Marga Ngarip.

Masing-masing marga tersebut dipimpin oleh seorang Pasirah yang membawahi beberapa Kampung.

Perkembangan selanjutnya berdasarkan Keputusan Menteri Dalam Negeri No. 114/ 1979 tanggal 30 Juni 1979 dalam rangka mengatasi rentang kendati dan sekaligus merupakan persiapan pembentukan Pembantu Bupati Lampung Selatan untuk Wilayah Kota Agung yang berkedudukan di Kota Agung serta terdiri dari 10 Kecamatan dan 7 Perwakilan Kecamatan dengan 300 Pekon dan 3 Kelurahan serta 4 Pekon Persiapan. Pada akhirnya Kabupaten Tanggamus terbentuk dan menjadi salah satu dari 10 Kabupaten/ Kota yang ada di Propinsi Lampung. Kabupaten Tanggamus dibentuk berdasarkan Undang-undang No. 2 Tahun 1997 yang di undangkan pada tanggal 3 Januari 1997 dan diresmikan menjadi Kabupaten pada tanggal 21 Maret 1997.

Sejalan dengan dinamika perkembangan masyarakat adat di Kabupaten Tanggamus, pada tanggal 12 januari 2004 Kepala Adat Saibatin Marga Benawang merestui tegak berdirinya Marga Negara Batin, yang sebelumnya merupakan satu kesatuan adat dengan Marga Benawang. Pada tanggal 10 Maret 2004 di Pekon Negara Batin dinobatkan kepala adat Marga Negara Batin dengan gelar Suntan Batin Kamarullah Pemuka Raja Semaka V.

Dengan berdirinya Marga Negara Batin tersebut, masyarakat adat pada tahun 1889 terdiri dari 5 marga, saat ini menjadi 6 marga, yaitu : Marga Gunung Alip (Talang Padang), Marga Benawang, Marga Belunguh, Marga Pematang Sawa, Marga Ngarip, Marga Negara Batin.

Secara geografis Kabupaten tanggamus terletak pada posisi 104°18’ - 105°12’ Bujur Timur dan 5°05’ - 5°56’ Lintang Selatan. Luas wilayah 3.356,61 km2 yang meliputi wilayah daratan maupun perairan. Satu dari dua teluk besar yang ada di Propinsi Lampung terdapat di Kabupaten Tanggamus yaitu teluk Semaka dengan panjang daerah pantai 200 km dan sebagai tempat bermuaranya 2 (dua) sungai besar yaitu Way Sekampung dan Way Semaka. Selainitu Wilayah Kabupaten tanggamus dipengaruhi oleh udara tropical pantai dan dataran pegunungan dengan temperaturudara yang sejuk dengan rata-rata 28°C

 

Visi, Misi dan Tujuan Kabupaten Tanggamus

Dalam menentukan arah dan tujuan dari Kabupaten Tanggamus maka ditetapkan Visi dan Misi Kabupaten Tanggamus sebagai berikut:

 

VISI

“TERWUJUDNYA MASYARAKAT YANG TANGGUH, SEJAHTERA DAN AGAMIS DALAM SUASANA DAN TATANAN DAERAH YANG AMAN, TERTIB, LESTARI DAN MANDIRI”

MISI

1. Menciptakan good governance dalam praktek penyelenggaraan pemerintah
2. Penggalakan kegiatan ekonomi produktif masyarakat dan penciptaan lapangan pekerjaan.
3. Peningkatan kualitas dan taraf hidup petani
4. Peningkatan kualitas dan kuantitas produksi sektor pertanian
5. Peningkatan kemampuan, pelayanan dan pemandirian lembaga pemerintahan daerah
6. Peningkatan kualitas pelayanan kesehatan
7. Peningkatan kualitas pendidikan
8. Peningkatan sosialisasi pelestarian hutan dan penegakan hukum terhadap ilegal logging
9. Peningkatan transparansi dan peran serta masyarakat dalam pembangunan daerah
10. Peningkatan kualitas hidup guru agama, guru pendidikan umum negeri dan swasta serta guru daerah terpencil.
11. Penggalakan kegiatan keagamaan dan mutu tempat ibadah
12. Pengembangan dan pelestarian budaya daerah

TUJUAN

1. Meningkatkan manajemen dan koordinasi antar Dinas/Badan/Kantor daerah terkait guna menghasilkan kebijakan, program serta kegiatan terpadu dan integral yang mendukung perwujudan sektor ekonomi produktif dan penciptaan lapangan kerja serta peningkatan kualitas hidup petani
2. Meningkatkan kualitas jenjang kelembagaan dan organisasi pemerintahan
3. Meningkatkan kualitas sistem pelayanan kesehatan dan mutu pendidikan
4. Meningkatkan kualitas dan sinergis pelestarian hutan serta sistem pengawasan hutan yang baik
5. Meningkatkan akuntabilitas publik pemerintahan dan peningkatan peran serta masyarakat dalam pembangunan
6. Meningkatkan kualitas hidup tenaga pendidik keagamaan, pendidik sekolah umum negeri dan swasta serta pendidikan daerah terpencil
7. Meningkatkan kualitas dan kuatitas sarana ibadah yang lebih memadai.

Arti Logo dan Lambang 

BENTUK LAMBANG

1. Lambang Daerah berbentuk perisai bersegi lima, menggambarkan kesanggupan masyarakat Kabupaten Tanggamus mempertahankan citra dan membina pembangunan daerah yang didiami oleh beberapa unsur golongan masyarakat yang berdasarkan Pancasila.
2. Pada Lambang Daerah dibagian atas bertuliskan “TANGGAMUS” berwarna merah dengan dasar putih
3. Garis tepi yang melingkari Lambang Daerah berwarna kuning

ARTI LAMBANG

1. Didalam lambang daerah bagian atas terdapat siger khas Lampung Pesisir Adat Saibatin. Siger berwarna kuning keemasan dengan (tujuh) buah mahkota merupakan ciri khas pakaian adapt Lampung Pesisir Adat Saibatin
2. Bagian tengah lambang daerah terdapat gunung, laut dan sebuah pulau
3. Gunung dalam lambang daerah berwarna biru menggambarkan Gunung Tanggamus yang dijadikan sebagai nama kabupaten, melambangkan Kabupaten Tanggamus yang potensial sebagai salah satu andalan daerah Lampung.
4. Laut dan pulau adalah gambaran dari Teluk Semangka dan Pulau Tabuan, merupakan kebanggaan masyarakat daerah ini, sekaligus potensi kekayaan alam sumber pendapatan para petani, nelayan. Sedangkan Pulau Tabuan merupakan satu-satunya pulau yang ada di wilayah Kabupaten Tanggamus.
5. Ragkaian daun dan buah kopi serta padi yang pada tangkainya Siwokh terhunus sebagai senjata khas tradisional.
6. Biji kopi berjumah 21 buah berwarna merah dan terdapat 3 helai daun berwarna hijau, menerangkan bahwa Kabupaten Tanggamus diresmikan pada tanggal 21 bulan 3 (Maret) dan kopi merupakan salah satu hasil andalan petani daerah ini.
7. Padi berjumlah 97 butir menggambarkan tahun terbentuknya Kabupaten Tanggamus dan merupakan tanaman pokok masyarakat.
8. Siwokh adalah merupakan senjata khas tradisional masyarakat Lampung Pesisir, melambangkan bahwa Kabupaten Tanggamus Tentram, Aman, Terkendali dibidang pertahanan dan keamanan.
9. Pita berwarna putih bertuliskan “BEGAWI JEJAMA”.
10. Begawi Jejama bermakna masyarakat daerah ini mengutamakan Persatuan dan Kesatuan dalam melaksanakan pekerjaan untuk mambangun daerahnya.

ARTI WARNA DASAR

1. Warna hijau melambangkan kesuburan
2. Warna kuning melambangkan kemuliaan dan kemakmuran
3. Warna merah melambangkan tekad masyarakat untuk membangun daerahnya.

Motto Kabupaten Tanggamus adalah “ TAPIS SAI TANGGOM “ yang bermakna :

T	=	T e r t i b	T	=	T a w a
A	=	A m a n	A	=	A s r i
P	=	P a t u h	N	=	Nyaman
I	=	I m a n	G	=	G e r a k
S	=	Sejahtera	G	=	G e s i t
			O	=	O l a h
S	=	S e h a t	M	=	Masyarakat
A	=	Anggun
I	=	I n d a h

Letak Geografis Kabupaten Tanggamus

Secara geografis Wilayah Kabupaten Tanggamus terletak pada posisi 104°18’ – 105°12’ Bujur Timur dan antara 5° 05’ – 5°56’ Lintang Selatan. Kabupaten Tanggamus bagian barat semakin ke utara condong mengikuti lereng Bukit Barisan. Bagian Selatan meruncing dan mempunyai sebuah teluk yang besar yaitu Teluk Semangka. Di Teluk Semangka terdapat sebuah pelabuhan yang merupakan pelabuhan antar pulau dan terdapat tempat pendaratan ikan.
Batas-batas Wilayah administratif Kabupaten Tanggamus adalah sebagai berikut :

• Sebelah Utara berbatasan dengan Kabupaten Lampung Barat dan Kabupaten Lampung Tengah.
• Sebelah Selatan berbatasan dengan Samudera Indonesia.
• Sebelah Barat berbatasan dengan Kabupaten Lampung Barat.
• Sebelah Timur berbatasan dengan Kabupaten Pringsewu

Kabupaten Tanggamus mempunyai luas Wilayah 2.855,46 Km² untuk luas daratan di tambah dengan daerah laut seluas 1,799,50 Km² dengan luas keseluruhan 4, 654,98 Km², dengan topografi wilayah bervariasi antara dataran rendah dan dataran tinggi, yang sebagian merupakan daerah berbukit sampai bergunung, yakni sekitar 40% dari seluruh wilayah dengan ketinggian dari permukaan laut antara 0 sampai dengan 2.115 meter.
 

Potensi sumber daya alam yang dimiliki Kabupaten Tanggamus sebagian besar dimanfaatkan untuk kegiatan pertanian. Selain itu masih terdapat beberapa sumber daya alam lain yang potensial untuk dikembangkan antara lain; pertambangan emas, bahan galian seperti granit dan batu pualam atau marmer. Disamping itu juga terdapat sumber air panas dan panas bumi yang memungkinkan untuk dikembangkan menjadi pembangkit energi listrik alternatif.

Administrasi Kepemerintahan

Tanggamus merupakan salah satu kabupaten di Propinsi Lampung dan merupakan Kabupaten yang tergolong muda, yang dibentuk berdasarkan Undang-undang Nomor 2 tahun 1997 tanggal 3 Januari 1997 dan diresmikan pada tanggal 21 Maret 1997 oleh Menteri Dalam Negeri.

Selanjutnya yang ditunjuk Sebagai Bupati pertama untuk Kabupaten Tanggamus adalah Drs. Ahmad Syah Putra, yang memimpin pemerintahan di Kabupaten Tanggamus Sampai tahun 2003. Pada Tanggal 15 Februari 2003 oleh menteri Dalam Negeri di lantik Pasangan Drs. Hi. Fauzan Sya,ie, dan Bambang Kurniawan. ST sebagai Bupati dan wakil Bupati yang memimpin Roda Pemerintahan di Kabupaten Tanggamus Untuk Priode tahun 2003 s/d 2008.

Pada tanggal 15 Februari 2008 Gubernur Lampung atas nama Menterei Dalam Negeri melantik pasangan Hi. Bambang Kurniawan, ST dan Kh. Sujadi Sadat sebagai Bupati dan Wakil Bupati Kabupaten Tanggamus priode tahun 2008 s/d 2013. Pasangan kepala daerah tersebut terpilih melalui Pilkada langsung pertama di Kabupaten Tanggamus

Secara Administratif ketika terbentuk, Kabupaten Tanggamus terdiri dari 11 (sebelas) Wilayah Kecamatan dan 6 (enam) Wilayah Perwakilan Kecamatan. Pada tanggal 19 Juni 2000 disyahkan Peraturan Daerah No. 18 Tahun 2000 tentang Pembentukan Kecamatan dan Tata Kerja Pemerintahan Kecamatan dalam wilayah Kabupaten Tanggamus. Dengan pengesahan Perda tersebut banyaknya kecamatan bertambah 6 (enam) kecamatan sehingga menjadi 17 kecamatan.

Pada tahun 2005 jumlah kecamatan yang ada di Kabupaten Tanggamus bertambah menjadi 24 kecamatan dengan disahkannya Perda Nomor 05 Tahun 2005. Sedangkan Pekon / desa berjumlah 317 desa dengan 7 Kelurahan. Dan pada tahun 2009 jumlah kecamatan yang ada di Kabupaten Tanggamus menjadi 28 kecamatan dengan 371 pekon dan 8 Kelurahan. Selanjutnya pada tanggal 29 Oktober 2008 terbentuk kabupaten pringsewu sebagai pemekaran darii Kabupaten Tanggamus dan secara administrasi terbagi menjadi 20 Kecamatan dan 275 pekon dan 3 kelurahan

Data Kependudukan

Berdasarkan hasil estimasi penduduk tahun 2009 penduduk Tanggamus berjumlah 529,742 jiwa dan banyaknya penduduk Kabupaten Tanggamus terus mengalami peningkatan dan pada tahun 2008 tercatat sebanyak 520,170 jiwa , yang terdiri dari laki-laki 261,514 jiwa dan Perempuan 258,656 jiwa.

No.	NAMA KECAMATAN	JUMLAH PEKON/ KELURAHAN	Ibukota	Jumlah Penduduk	Luas ( Km²)	Kepadatan (Km²)
1.	Wonosobo	23 Pekon	Tanjung Kurung	34,431	209,63	164,25
2.	Semaka	20 Pekon	Sukaraja	34,852	170,9	203,93
3.	Bandar Negeri Semuong	10 Pekon	Sanggi	17,831	98,12	181,73
4.	Kota Agung	12 Pekon/3 Kel	Kota Agung	37,574	76,93	488,42
5.	Pematang Sawa	13 Pekon	Way Nipah	17,37	185,29	93,74
6.	Kota Agung Barat	16 Pekon	Negara Batin	18,341	101,3	181,06
7.	Kota Agung Timur	11 Pekon	Kagungan	18,251	73,33	248,89
8.	Pulau Panggung	20 Pekon	Tekad	29,115	437,21	66,59
9.	Ulu Belu	15 Pekon	Ngarip	25,686	323,08	79,5
10.	Air Naningan	7 Pekon	Air Naningan	36,14	186,35	193,94
11.	Talang Padang	19 Pekon	Talang padang	42,699	45,13	946,13
12.	Sumberejo	13 Pekon	Margoyoso	29,76	56,77	524,22
13.	Gisting	8 Pekon	Kuta Dalom	33,389	32,53	1,026,41
14.	Gunung Alip	11 Pekon	Banjar Negeri	18,414	25,68	717,06
15.	Pugung	26 Pekon	Rantau Tijang	53,081	232,4	228,4
16.	Bulok	8 Pekon	Sukamara	19,694	51,68	381,08
17.	Cukuh Balak	18 Pekon	Putih Doh	22,47	133,76	167,99
18.	Kelumbayan	8 Pekon	Napal	10,995	121,09	90,8
19.	Kelumbayan Barat	6 Pekon	Sidoarjo	19,366	240,61	80,45
20.	Limau	10 Pekon	Napal	10,283	53,67	191,6
	Tanggamus	278		529,742	2,855,46	185,52

Data Nama Kecamatan dan Pekon

KECAMATAN WONOSOBO
1.	Bandar Kejadian	14. Tanjung Kurung
2.	Sinar Saudara	15. Way Panas
3.	Soponyono	16. Padang Manis
4.	Wonosobo	17. Banjar Sari
5.	Sridadi	18. Banjar Negara
6.	Banyu Urip	19. Kalisari
7.	Padang Ratu	20. Dadisari
8.	Lakaran	21. Dadirejo
9.	Pardasuka	22. Karang Anyar
10.	Pekon Balak	23. Kalirejo
11.	Kejadian
12.	Kunyayan
13.	Negeri Ngarip
KECAMATAN SEMAKA
1.	Karang Rejo	11. Way Kerap
2.	Garut	12. Pardawaras
3.	Sidodadi	13. Srikuncoro
4.	Tugurejo	14. Karang Agung
5.	Sudimoro	15. Sidomulyo
6.	Sudimoro Bangun	16. Talang Asahan
7.	Sri Purnomo	17. Srikaton
8.	Bangun Rejo	18. Tugu Papak
9.	Sukaraja	19. Kanoman
10.	Sedayu	20. Kacapura
KECAMATAN BANDAR NEGERI SEMUONG
1.	Negeri Agung	6. Gunung Doh
2.	Bandar Sukabumi	7. Simpang Bayur
3.	Sanggi	8. Atar Lebar
4.	Rajabasa	9. Sanggi Unggak
5.	Banding	10. Sinar Bangun
KECAMATAN KOTA AGUNG
1.	Kuripan (kelurahan)	9. Teratas
2.	Baros (kelurahan)	10. Kusa
3.	Pasarmadang (kelurahan)	11. Terbaya
4.	Negeri Ratu	12. Kedamaian
5.	Penanggungan	13. Kota Agung
6.	Terdana	14. Kota Batu
7.	Kelungu	15. Campang Tiga
8.	Pardasuka
KECAMATAN PEMATANG SAWA
1.	Tampang Tuah	8. Kampung Baru
2.	Kaur Gading	9. Teluk Brak
3.	Tirom	10. Karang Brak
4.	Way Nipah	11. Way Asahan
5.	Guring	12. Tampang Muda
6.	Betung	13. Pesangun
7.	Tanjungan
KECAMATAN KOTA AGUNG BARAT
1.	Belu	9. Kandang Besi
2.	Negara Batin	10. Teba Bunuk
3.	Banjarmasin	11. Way Gelang
4.	Kanyangan	12. Talagening
5.	Payung	13. Kesugihan
6.	Maja	14. Pajajaran
7.	Pulau Benawang	15. Kalimiring
8.	Gedung Jambu	16. Tanjung Agung
KECAMATAN KOTA AGUNG TIMUR
1.	Teba	7. Menggala
2.	Karta	8. Mulang Maya
3.	Tanjung Anom	9. Kampung Baru
4.	Umbul Buah	10. Batu Keramat
5.	Kagungan	11. Talang Rejo
6.	Sukabanjar
KECAMATAN PULAU PANGGUNG
1.	Gedung Agung	11. Talang Bening
2.	Penantian	12. Way Ilahan
3.	Muara Dua	13. Batu Bedil
4.	Tekad	14. Air Bakoman
5.	Kemuning	15. Sinar Mulyo
6.	Pulau Panggung	16. Batu Tegi
7.	Gunung Meraksa	17. Sinar Sekampung
8.	Tanjung Begelung	18. Talang Jawa
9.	Tanjung Rejo	19. Sumber Mulia
10.	Gunung Megang	20. Sindang Marga
KECAMATAN ULU BELU
1.	Datarajan	9. Penantian. UB
2.	Gunung Tiga	10. Sinar Galih
3.	Karang Rejo	11. Rejosari
4.	Pagar Alam. UB	12. Tanjung Baru
5.	Muara Dua. UB	13. Sukamaju
6.	Ngarip	14. Sinar Banten
7.	Gunung Tiga	15. Air Abang
8.	Ulu Semong
KECAMATAN AIR NANINGAN
1.	Way Harong	5. Air Naningan
2.	Air Kubang	6. Datar Lebuai
3.	Karang Sari	7. Sinar Jawa
4.	Sidomulyo
KECAMATAN TALANG PADANG
1.	Sukabandung	11. Sukanegeri Jaya
2.	Sukarame	12. Banding Agung
3.	Sinar Semendo	13. Suka Bumi
4.	Sinar Banten	14. Kajayaan
5.	Singosari	15. Sukanegeri
6.	Kalibening	16. Sinar Petir
7.	Banjarsari	17. Way Halom
8.	Sukamerindu	18. Talang Sepuh
9.	Talang Padang	19. Sinar Harapan
10.	Negeri Agung
KECAMATAN SUMBEREJO
1.	Kebumen	8. Dadapan
2.	Sumber Mulyo	9. Argopeni
3.	Simpang Kanan	10. Margodadi
4.	Tegal Binangun	11. Sidomulyo
5.	Wonoharjo	12. Argomulyo
6.	Sumberejo	13. Sidorejo
7.	Margoyoso
KECAMATAN GISTING
1.	Banjarmanis	5. Gisting Atas
2.	Gisting Bawah	6. Campang
3.	Kuta Dalom	7. Landbaw
4.	Purwodadi	8. Sidokaton
KECAMATAN GUNUNG ALIP
1.	Sukabanjar	7. Sukaraja
2.	Sukamernah	8. Way Halom
3.	Ciherang	9. Penanggungan
4.	Banjar Negeri	10. Pariaman
5.	Kedaloman	11. Sukadamai
6.	Banjar Agung
KECAMATAN PUGUNG
1.	Babakan	11. Tanjung Heran	21. Pungkut
2.	Gunung Kasih	12. Sumanda	22. Way Manak
3.	Tanjung Kemala	13. Tanjung Agung	23. Gunung Tiga
4.	Binjai Wangi	14. Sukajadi	24. Sukamaju
5.	Rantau Tijang	15. Banjar Agung Udik	25. Kayu Hubi
6.	Way Jaha	16. Campang Way Handak	26. Sukamulia
7.	Sinar Agung	17. Taman Sari
8.	Negeri Ratu	18. Tangkit Serdang
9.	Tiuh Memon	19. Gading
10.	Bj. Agung Ilir	20. Way Pring
KECAMATAN BULOK
1.	Sukamara	5. Suka Agung
2.	Sukanegara	6. Gunung Terang
3.	Banjarmasin	7. Napal
4.	Suka Agung Barat	8. Sinar Petir
KECAMATAN CUKUH BALAK
1.	Putih Doh	10. Way Rilau
2.	Pekon Doh	11. Tanjung Raja
3.	Tanjung Betuah	12. Tanjung Jati
4.	Banjar Manis	13. Suka Padang
5.	Pampangan	14. Gedung
6.	Kacamarga	15. Kejadian Lom
7.	Sawang Balak	16. Sukaraja
8.	Karang Buah	17. Banjar Negeri
9.	Tengor	18. Kubulangka
KECAMATAN KELUMBAYAN
1.	Pekon Unggak	5. Napal
2.	Penyandingan	6. Paku
3.	Pekon Susuk	7. Umbar
4.	Negeri Kelumbayan	8. Kiluan Negeri
KECAMATAN KELUMBAYAN BARAT
1.	Lengkukai	4. Batu Patah
2.	Sidoharjo	5. Purwosari
3.	Merbau	6. Margamulya
KECAMATAN LIMAU
1.	Pekon Ampai	6. Padang Ratu
2.	Pariaman	7. Kuripan
3.	Banjar Agung	8. Antarbrak
4.	Badak	9. Tanjung Siom
5.	Tegineneng	10. Ketapang